Родился в яслях, почему?
Никак я это не пойму.
Ведь Ты же Царь, Ты Божий Сын,
Рожден Такой только один.
Родился бы в царских палатах,
Не был ни в чем бы виноватым.
Кричали все, что царский сын,
Что власть Твоя, Ты Господин.
И если кто Тебя не слушал,
Отрезали ему бы уши.
Не верит кто в Тебя- в темницу,
Простой воды не дать напиться.
Но Твой Отец очень хотел,
Чтоб Ты страданья претерпел.
Всю боль греха, всю ярость злобы,
Потом других чтобы не трогать.
Чтоб люди знали, что любовь
И лишь Твоя святая кровь
Очистит от греха и скверны,
Тех кто Тебе лишь будет верным.
Поверит сам и без насилья,
Поймет, что без Тебя бессильный.
Поймет, что хоть родился в яслях,
Но лишь с Тобой он будет счастлив.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
