Бирюзовое небо чуть смазано серыми облаками. Ласковое солнце щедро дарит тепло земле. Растерянные прохожие на ходу расстегивают теплые куртки и снимают шапки, до конца не веря в нежданно наступившее потепление.
Суетливая хозяйка моет окно, пуская чистыми стеклами солнечные зайчики. Смешная косолапая такса носится по двору за ярким пятнышком, который то «пробежит» мимо, то взметнется на куст, а то и вовсе исчезнет в неизвестном направлении. Поднимая восторженный лай, она мешает спать большому черному коту, который улегся под старой вишней на кучу прошлогодней листвы. Сквозь пожухлые листья пробивается первая робкая зелень. Кот блаженно щурит янтарные глаза и сладко потягивается. Тепло…
В палисаднике, обвитом колючей ежевикой, галдят взъерошенные воробьи. Распушив перья, они прыгают с ветки на ветку, громким чириканьем одобряя теплый, ласковый ветерок.
Воздух пропитан каким-то новым, тонким ароматом. На разведку вылетели первые пчелки. Летая над еще голыми кустами и деревьями, размеренным жужжанием они приветствуют просыпающуюся природу.
Перекрикивая расшумевшихся воробьев, возле песочницы собрались дети. Их пластмассовые ведерки, совочки и формочки яркими пятнами разбросаны по серому песку. Чуть в сторонке – молодые мамаши. Они стоят спиной к солнцу, оберегая лицо от появления веснушек.
В пилотке, сделанной из газеты, смешно щуря глаза, сухощавый мужичок красит гараж ярко зеленой краской.
Скоро, очень скоро весь двор станет таким же ярким и зеленым, потому что пришла ВЕСНА!
Комментарий автора: Небольшие наброски, сделанные в обеденный перерыв
Тихонова Марина,
Симферополь
Дай, Бог, мне тему для стиха,
Чтобы уверенной рукою
Ложилась за строкой строка,
Что мне подарена Тобою.
Слова, Господь, мне подбери,
Чтобы за сердце задевали,
Людей к Иисусу бы вели,
Глаза на Бога открывали.
Люблю Господа и стараюсь жить так, как Он учит.
Мой девиз: В главноем - единство, во второстепенном - свобода, во всем - любовь!
Член Союза христианских писателей Украины
Любое копирование и распространение работ ТОЛЬКО с
письменного согласования с автором.
Сборник рассказов "Выход есть!" и "Алешкины истории" можно заказать по удобным вам адресам: http://www.bible.org.ru/page.php?id=9
Также вышел сборник рассказов "Открытыми глазами"
В 2014 г. вышли "Сказки старого пруда"
СЛАВА БОГУ!!!
Прочитано 9466 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Марина, вы - прелесть, чудесная зарисовка, сделанная мастерски, но за что же нас так небрежно - ... мужик...?
Ведь Весна - мы же все начинаем просыпаться и - любить!!!
ну, сделайте нас - мужчинками, мужичонками, мужичищами - наконец! Или просто и ласково... ну не обижайтесь на нас мужиков - лапотников...
Удачи вам и благословений! Комментарий автора: Каюсь, самой резануло слух, когда прочитала, но переделывать не стала. Сейчас исправлюсь. И, правда, - весна же!
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
